Um sermão sobre Cânones de Dort 1.7 — preparado pelo pr. Wes Bredenhof
Amada congregação do Cristo,
Missões não são o objetivo final da igreja. É a adoração. Missões existem porque a adoração não existe. A adoração é o objetivo final, não missões, porque Deus é supremo, não o homem. Com estas palavras John Piper começa seu livro, Alegram-se as Nações. Piper tem razão. Queremos que Deus seja louvado, portanto nós nos preocupamos com as pessaoas perdidas, portanto nós oramos por eles, portanto queremos traze-las o evangelho. Queremos dar toda a glória ao nosso grande Deus.
Os Cânones de Dort querem fazer o mesmo. Os Cânones de Dort estão falando sobre a glória de Deus e querem trazer mais glória a Deus. Os Cânones de Dort foram escrito para refutar alguns erros nas igrejas reformadas na Holanda. Havia um pastor chamado Jacobus Harmenzoon (1560-1609). Nós o conhecemos melhor como Armínio, seu nome em latim. Armínio começou a ter questionamentos sobre algumas das doutrinas da Confissão Belga e do Catecismo de Heidelberg. Especificamente, ele questionou a doutrina da eleição e outras doutrinas ligadas a ela. Isto tornou-se uma controvérsia na Holanda. Armínio morreu em 1609, mas ele teve alunos que continuaram seus erros. O Sínodo de Dort foi convocado em 1618 para refutar esses erros. Este Sínodo escreveu nossa terçeira confissão, os Cânones de Dort. A palavra “cânone” aqui significa um julgamento da igreja.
Mas, o que foi mais importante para o Sínodo? Nós precisamos ouvir o próprio Sínodo em sua conclusão. A conclusão fala sobre a glória de Deus. Os pastores deveriam ensinar essas doutrinas da graça para procurar a glória do nome de Deus. Tudo o que os pastores diziam, deveria ser para a glória de Deus e a edificação dos seus ouvintes. Assim, aprendendo sobre essas doutrinas não é um exercício intelectual, mas um exercício de adoração. Queremos aprender sobre essas doutrinas da graça, porque queremos que Deus seja glorificado. Isto não é apenas para o ensino de nossos cérebros, mas inflamar nossos corações. Podemos dizer, “A doutrina correta não é o objetivo final da igreja. É a adoração.”
Assim, vamos considerar a doutrina da eleição neste sermão. A definição da eleição é simples: Deus nos escolhe. As crianças podem aprender esta definição também. Eleição significa que Deus nos escolhe. Muito fácil.
Todavia, há algo a mais a dizer. Precisamos ir do leite à carne. Precisamos de fazer perguntas como, “Por que próposito Deus nos escolher? Quando? Por que? Quais são os consequencias?”
Ás vezes, pensamos no Catecismo de Heidelberg como nossa confissão de conforto. Porém, o tema de conforto está nos Cânones de Dort também. Ele está em toda parte. Primeiro capítulo, artigo 6, conclui dizendo que a doutrina da eleição proporciona consolação indizível às almas santas e tementes a Deus. Com esse conforto, esta doutrina vai nos conduzir à adoração a Deus novamente. Esta doutrina vai nos conduzir a viver por ele todos as dias. Assim, vamos aprender sobre nossa consolação indizível na doutrina reformada da eleição.
Vamos considerar,
1. O tempo da nossa eleição
2. A base da nossa eleição
3. Os resultados da nossa eleição
Um Discípulo de Cristo 